MUCHAS COSAS

Normalmente dejar el blog desierto durante varios meses se suele deber a que:

a) No ha pasado absolutamente nada.
b) Han pasado muchas cosas.

Esta vez la razón es que han pasado muchas cosas. Y como he perdido la cuenta, voy a hacer un ejercicio de memoria e intentaré escribir una lista que seguramente quedará incompleta, pero yo qué sé. Un blog es para contar cosas, ¿no? Cosas que le pasan a uno. Pues eso.

Para empezar, alla por septiembre Gorka Elorrieta me hizo una entrevista muy bonita en Madriz.

En octubre no sé si pasó algo. Ah, sí: hice un vídeo de presentación para Kuorum, una plataforma que fomenta la democracia participativa. El monigote de Franco me salió bastante bien, en mi opinión.

Noviembre lo petó mucho: primero estuve en Tolosa presentando Esto se ha hecho mil veces. De todo aquello que había prometido que habría en la presentación sólo asistí yo, pero fue suficiente para que los del bar bajaran un poco la música y por lo tanto considero que fue un exitazo. Olatz Artola de Tolosaldeko Ataria estuvo allí y además de hacerme una entrevista grabó la presentación, que se puede ver en su web. Los de 28 kanala, la tv local, también me hicieron una entrevista pero el vídeo ha desaparecido de su web, seguramente porque alguna asociación se quejó de que apareciera un monguer en la tv.

Días más tarde visité mi antigua facultad, en el campus de Leioa de la UPV, donde me habían invitado a dar una charla sobre creatividad a los alumnos de Koldo Atxaga, que fue profesor mío hace años. No dije más que gilipolleces pero me emocionó muchísimo estar allí, fue como hacer un high five emocional al xabi universitario a través del espacio tiempo.

Al Salón de Cómic de Getxo no pude asistir, pero Pablo Ríos contó que un señor mayor cogió un ejemplar de mi libro, lo ojeó, preguntó cómo se leía (le dijeron que "con ganas"), volvió a preguntar si todo eran chorradas y después se lo compró. Para mí eso ya es triunfar.

A finales de mes se celebró el GRAF en Madrid y estuve firmando en el stand de ¡Caramba! y me hicieron una entrevista en el programa Hiri Gorrian de Euskadi Irratia.

Luego llegaron las navidades, más o menos. De esta época no me acuerdo mucho porque estuve aislado de la sociedad, encerrado en una cueva hasta que aprendí el html y css más básico para poder abrir la que ahora es la web oficial de Esto se ha hecho mil veces. Creo que me quedó "bastante" bien, todavía hay que arreglarle muchas cosas pero bueno, lo gordo ya está:

Así que a partir de ahora se puede seguir el cómic desde estosehahechomilveces.com, donde iré publicando las nuevas entregas y material adicional relativo al cómic.

Y por último, hace unas semanas me llamaron de nuevo de Radio Euskadi preguntando por Xabi Tolosa, pero esta vez de la sección de deportes. ¿Por qué querían hablar conmigo? Pues resulta que no querían hablar conmigo, sino con Xabier Tolosa, el pelotari que se llama igual que yo y que quiere acaparar la atención del mundo entero utilizando MI nombre. ¿No podías haberte llamado Wenceslao, usurpador? Encima al cabrón le va bien y gana muchos partidos, así que habrá cuerda para rato. Muy mal esto.

Bueno, creo que ya nada más. ¡No, espera! Casi se me olvida: también se ha estrenado Todos tus secretos, el #littlesecretfilm de Manuel Bartual coproducido por Calle 13, donde comparto pantalla con actorazos y que se puede ver gratis en su web.

Ahora ya sí que sí. Muchas cosas.

cosas que no debes hacer cuando hablas en público

Políticos que no saben hablar en público, dos vertientes:

- Exceptuando a Arnaldo Otegi y pocos más, siempre que he visto a la izquierda abertzale hacer un comunicado, me pongo de mala ostia. Y me refiero a las formas, no al contenido, esa es otra cuestión. Esa gente sentada y con la cabeza agachada, recitando monótonamente el panfleto. Zombies adormilados. Vergüenza.

- Y en el otro extremo está este señor de Ohio, candidato al puesto de tesorero del partido republicano. 

¡Cuidado chavales, esnifar coca antes de un discurso puede ser peligroso!

los etarras de nuestros sueños

Este fin de semana he visto Celda 211 (vale, llego tarde) y tengo que reconocer que me ha gustado la película. No es la polla, y la actuación del protagonista es bastante lamentable (más si lo comparamos con Luis Tosar o el grandísimo yonki interpretado por Luis Zahera), pero es un film entretenido y creo que cumple su función. Pero bueno, críticas sobre la peli hay muchas y yo no soy un entendido del cine para eso. Lo que quería recalcar es la presencia de unos de los personajes clave en la película: los etarras.

Independientemente de si son un recurso bien o mal utilizado en la trama, lo que me gusta es su presentación en la película. Con un motín en la cárcel de Zamora, los funcionarios debaten si pueden atacar con las fuerzas especiales, pero uno de ellos alerta sobre el problema, los presos del módulo 4. "Pero si ahí no hay nadie - dice uno - transladaron a todos", a lo que es respondido por un misterioso "No, a todos no." CHAN CHAAAAAAAAAAN

Acompañada de unos violines afilados que marcan la tensión musical, la voz de una presentadora de informativos nombra a los hombres que ocupan la escena: Ion Arteaga "Potolo", Antxon Elorza "El Profesor" y Axier Urrutikoetxea "Txiki", tres auténticos etarras. Delincuentes de élite. El equipo A de los presos. Uno, de la vieja escuela, tumbado y leyendo un libro que seguro es de Sarrionandia, el otro con pinta de concejal de Herri Batasuna, y el más joven con el mítico jersey a rayas que nunca pasará de moda en los gaztetxes. Entre los tres, suman 1320 años de condena.

Vista esa presentación, la brutal caracterización y sus tres frases en euskera, me esperaba ya una película de aventuras, con los tres etarras currándose un plan de escape, montando bombas clandestinas para volar la cárcel por los aires, atrincherándose y matando a todos los reclusos mientras gritan "Independentzia!", no sé. Algo divertido. Pero a medida que pasan los minutos y avanza la película, no hacen más que el papel de rehenes calladitos, salvo por un pequeño enfrentamiento entre Malamadre y el etarra old school.

Por eso es que la película me decepcionó un poco, pero siempre nos quedará esa secuencia de presentación para imaginarnos a los peligrosísimos etarras de nuestros sueños. Los que nuestras hijas tendrán forrados en sus carpetas dentro de unos años, y los que aparecerán en las camisetas del Bershka con el puño en alto. Gora ETA™

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primer encargo

La semana pasada mi compañero Peio y yo entregamos nuestro primer trabajo de prácticas en la agencia, un divertido trabajo para EGI sobre el Día del Estatuto Vasco del domingo pasado convocado por Patxi Lopez.

Aquí están el cartel y los videos, y aunque estos últimos sufrieron retoques la versión definitiva no está subida a youtube. Añado también el comentario descriptivo de Peio sobre la campaña:

"Un noble, encantador, espléndido, macanudo ejercicio de creatividad que aúna humor y avidez mental basado en un profundo conocimiento de la cultura ICONOGRÁFICA en la que actualmente buceamos a diario, perdidos entre el desconcierto y la constante duda de por qué HUGO sigue igual de GORDO con todo lo que camina/explora. Postdata: que conste que este entrañable personaje me sonsaca la mejor de las sonrisas."

yes I can

Obama tiene algo. Te puedo gustar o no, pero sin ese carisma no hubiera llegado al poder ni mucho menos convertirse en símbolo, en un icono. Su cara y su Hope, su Change y su Yes We Can son materia prima para muchos artistas. Representa una época, una sociedad; y eso va más allá de la Obamanía y de todo ese clamor popular, que se irá apagando a medida que las cosas no cambien tanto como se esperaba. Y todavía estamos a tiempo para otro momentazo JFK.

Con toda la discusión creada ahora que le han dado Nobel de la Paz, prefería curiosear en Art of Obama, que puede resultar repetitivo, pero a veces te encuentras una joya única y atemporal, como es esta obra de Jeremiah Palecek: Obama Riding a Mastodon. De lo mejorcito que he visto en mucho tiempo.

Recomiendo echarle un vistazo a su blog, con perlas como Jesus meets Bigfoot.

de bigotes va la cosa

Corta y pega de wikipedia:

Bigote

Se llama bigote al pelo que crece en la región de la cara comprendida entre el límite inferior de la nariz y el labio superior. Los pelos son netamente conspicuos en los hombres adultos como también lo suele ser la barba.

Este pelo que crece en la cara de los varones puede ir acompañado de barba y/o patilla según las preferencias del usuario. En algunos casos sirve para cubrir defectos en la piel o cicatrices, o utilizarse simplemente como adorno o según la moda. Suele ser necesario cuidarlo y recortarlo regularmente.

Si la opción es dejar crecer el bigote y otros pelos faciales, se deberán tener en cuenta ciertos aspectos como el diámetro del rostro, el grosor de los labios, el tamaño de la boca o de las mejillas. Es por lo tanto importante tener una visión general del rostro para ver cuál es la mejor opción.

Etimología

Su nombre quizá proviene del término alemán "bei Gott" traducido como "¡Por Dios!", un juramento que hacían los soldados alemanes de Carlos V, mientras se llevaban la mano a la zona facial comprendida entre el labio superior y el corte de la nariz. El bigote, normalmente es mucho más fino que el mostacho, que se define como un bigote grueso, y que sin embargo deriva del vocablo italiano "mostaccio".

Según el diccionario Crítico-etimológico de Joan Corominas, existía la costumbre extendida en toda Europa de blasfemar durante el siglo XV. Parece ser que los españoles relacionaron la blasfemia que proferían los barbados bajosajones al beber cerveza "Bî God!" 'Por Dios' con los mostachos de los mencionados tudescos a través de una metonimia.

Historia

El bigote a través de la historia ha sido considerado símbolo de hombría y virilidad, pero también era indicativo de clase, sabiduría, autoridad o poder según el momento y la sociedad donde se le ubique.

El rasurado con cuchillas de piedra era tecnológicamente posible desde el Neolítico, aunque una de las representaciones más antiguas mostrando a un hombre afeitado y con bigote es la del mayordomo Keti, que vivió durante la dinastía VI (tercer milenio adC).

Estuvo de moda siglos atrás en los ejércitos de numerosas naciones, con gran variedad de estilos. En general, los hombres jóvenes y los de grados inferiores llevaban pequeños y menos elaborados bigotes; los oficiales de alta graduación y los veteranos, portaban espesos mostachos. En algunos países fue obligatorio, para los soldados, dejar crecer el bigote. El ejército británico, por ejemplo, prohibió el rasurado del labio superior, en todos los grados, desde el siglo XIX hasta que el reglamento fue abolido mediante una Orden del ejército de 6 de octubre de 1916.

En las culturas occidentales la mujer, generalmente, suele eliminar pelo facial.

La artista Frida Kahlo se pintó con bigote y barba. Esta imagen transgresora fue utilizada por algunos surrealistas en las artes.

En los años 1920 fue típico el estilo masculino de vestimenta negra, sombrero, bigote, y monóculo.

El bigote en nuestros días se divide en tres modalidades:

Mosquetero: Debe ser delgado, para lo cual se rasura el vello bajo la nariz de modo que crezca sólo un poco arriba del labio superior.

Este tipo de bigote tiene su origen en Francia. Según la apariencia y personalidad de quien lo lleva, confiere un gesto adusto y también un toque aristocrático y de autoridad, en la actualidad es llevado por el famoso actor estadounidense Burt Reynolds.

Revolucionario: Es amplio, grueso y sobrepasa las comisuras de los labios. Es un buen camuflaje para los hombres de boca chica. Es muy abundado y con volumen.

Algunos de los políticos que prefieren este estilo son el mexicano Manuel Espino (dirigente nacional del PAN), así como el español Carod Rovira de ERC.

Corto: Es más angosto que las comisuras de los labios y con él se corre el riesgo de que parezca más chica la boca. Tiene que afeitarse a diario, para que no pierda la forma. Un ejemplo típico es José María Aznar quien fuera presidente español, así como el entrenador de fútbol Bernd Schuster.

Refranes y frases

"No tener una mujer malos bigotes", en lenguaje coloquial, designa a la mujer hermosa o bien parecida.

Dicho popular azteca: "A esmerado bigote, no se le mira el rovegno".

Bigotudos

Tom Selleck


Borat


Franco


Brad Pitt


Pasqual Maragall


Asterix y Obelix


Lenin

Alatriste


Emiliano Zapata


Peter Griffin


Jose Maria Aznar


Albert Einstein


Bigote Arrocet

Pancho Villa

Mario y Luigi


Stalin


Burt Reynolds


Adolf Hitler


Walt Disney


Cálico Electrónico


Cantinflas

Pinochet

Chaplin

Josep Lluís Carod-Rovira


Otto von Bismarck


Jack Sparrow

Nietzsche


El Súper


Salvador Allende


Ernesto Sevilla


Inspector Clouseau



Yosemite Sam


Sadam Hussein


Dalí


Frank Zappa


Freddie Mercury


Groucho Marx


Carlos Valderrama







Y todo esto, ¿a santo de qué?





Pues DE ESTO:

Obamakoak

Parece que Bernardo Atxaga ha optado por la política internacional como temática para su nuevo trabajo. Obamakoak, que oficialmente se presentará en la Feria de Durango en diciembre, ha sido definido por el propio autor como "un thriller político con altas dosis de suspense y acción, en el que las traiciones y alianzas jugaran un papel decisivo".

Editado por Erein, el libro ha creado tal expectación que la Paramount y Fox Searchlight se han puesto en contacto con la editorial vasca y el escritor para comprar los derechos. Todavía ninguna de las dos ha llegado a un acuerdo, pero Atxaga se muestra optimista: "Creo que el material es lo bastante bueno para hacer un guión sin muchos cambios, que es lo que buscamos. Tan solo espero que traten con delicadeza las escenas de sexo oral y anal entre los políticos, no como puro reclamo publicitario".